1、周文王棋盘占卜

周文王棋盘占卜，又称蓍草占卜，是一种源自古代中国的传统占卜方法。相传由周文王姬昌所创，故称“周文王棋盘”。

棋盘由81根蓍草组成，占卜者将蓍草分为三组，分别代表天地人三才。每组蓍草分为两份，一份记作奇，一份记作偶。占卜时，占卜者双手握着蓍草，默念所占之事，然后随机掷出。

掷出的蓍草数量分为奇数和偶数，奇数记作阳，偶数记作阴。通过排列组合，形成六十四卦，又称六十四卦。每一卦都有特定的卦辞和爻辞，反映占卜结果的吉凶祸福。

周文王棋盘占卜的原理在于阴阳变化的思想。占卜者通过蓍草的奇偶，推演出天地人三才之间的互动关系，从而预测未来吉凶。

这种占卜方法流传至今，被广泛用于预测婚嫁、事业、健康等人生大事。虽然其科学性有待考证，但作为一种文化遗产，周文王棋盘占卜仍然受到人们的重视和推崇。

2、周文王的卦太准了

话说古时周文王，仁慈睿智，德行高尚。一日，他在岐山下狩猎，偶遇一奇人，自称太公望，已八十有余，垂钓磻溪七十二载。文王慕其名，便下车请教治国安民之策。太公望欣然相告，并赠予文王一本《六十四卦》。

文王如获至宝，朝夕揣摩，对卦象愈发精通。一次，文王卜卦，占得“同人之卦”，卦辞曰：“同人先号咷，后笑言，哑哑孚号，中心愿也”。文王不解其意，太公望解释道：“此卦预示着君王贤明，臣民团结，天下将太平无忧。”

果然，文王治理天下，宽容仁厚，远近闻名。百姓安居乐业，四邻诸侯纷纷来朝，周朝蒸蒸日上。

文王晚年，卜得“大有之卦”，卦辞曰：“大有曰服，吉，元亨”。太公望祝贺道：“此卦预示着文王德行圆满，天下昌盛。”文王听后，心满意足，国家繁荣昌盛的景象已在眼前。

周文王深知《六十四卦》的奥妙，他常常卜卦以知天意，为治理国家提供指引。其卦象之准确，令天下臣民叹服，流传千古。

3、周文王棋盘占卜车

周文王棋盘占卜车，又称河图洛书占卜车，是中国古代流传已久的一种占卜工具。

传说中，夏朝大禹治水时，从洛水取得了戴九履一、方圆载九的洛书。后来，殷商的先祖契又从黄河中获得了背七首十、戴九履一的河图。周文王得到了河图洛书后，据此推演出八卦，并制作了棋盘占卜车。

棋盘占卜车的外形为正方形，中间刻有九九八十一格，代表八方八方和天、地、人三才。每个格内刻有符号，包括天、地、风、雷、水、火、山、泽八条经卦，以及乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八条别卦。

使用占卜车时，将棋子放置在棋盘上，晃动棋盘，使棋子随机移动。根据棋子停留在不同格内的符号，结合卦象和爻辞，就可以占卜吉凶祸福。

周文王棋盘占卜车不仅是古代重要的占卜工具，也是一种文化传承。它体现了古代中国人对天地自然的敬畏和对未知命运的探索，反映了中国古代的智慧和文化底蕴。

4、周文王棋盘问占

周文王棋盘问占，源自《周易》的起源传说。相传在商纣王时期，周文王被囚禁于羑里。困厄之中，文王以蓍草演绎出八卦，并将其排布成棋盘，用于占卜推算。

棋盘由64格组成，每格代表八卦中的一个卦象。文王先取64根蓍草，然后随机抽取数根，根据抽得的蓍草数量，确定出对应的卦象。通过对卦象的解读，文王得以预知吉凶祸福，并为后世留下《周易》这一博大精深的占卜经典。

“周文王棋盘问占”不仅是古代占卜术的一种，更是中华传统文化中智慧与哲思的体现。八卦棋盘象征着宇宙万物，而占卜的过程，则是对天地运行规律和人生祸福的探索。

后世学者将周文王棋盘问占与《周易》八卦相结合，形成了一套完整的占卜体系。通过爻变、六十四卦等原理，人们可以推演出吉凶祸福、占测人事吉凶。

时至今日，“周文王棋盘问占”仍然在民间广泛流传。人们通过占卜，寻求对未知事物或人生走向的预知。虽然这种占卜术并非科学，但它寄托了人们对美好未来的期待，也体现了中华民族博大精深的文化底蕴。