1、袁世凯称骨算命
袁世凯称骨算命，流传已久。相传袁世凯早年在甘肃巡抚任上，有一次路过一所寺庙，偶遇一位僧人。僧人见袁世凯相貌不凡，便主动搭讪，并提出替他称骨算命。袁世凯半信半疑，便伸出右手给僧人称重。
僧人称完骨重后，沉吟片刻，缓缓说道：“此骨重八两四，乃帝王之相。”袁世凯听后大惊，连忙追问：“大师，此话当真？”僧人笃定地答道：“贫僧所言，句句属实。”
袁世凯从此对僧人的话深信不疑，并暗暗下定决心要成就一番大事业。他勤学苦练，从军入仕，一路扶摇直上，最终登上了中华民国大总统的宝座。
不过，袁世凯的称骨算命之说也颇具争议。有人认为这是后人杜撰的传说，旨在为袁世凯的帝制野心增添神秘色彩。但也有人坚信僧人的预言，认为袁世凯的称骨算命验证了命理学的准确性。
不管真假与否，袁世凯称骨算命的传说在民间广为流传，成为人们津津乐道的话题。它不仅反映了袁世凯个人的抱负和野心，也折射出中国传统文化中对命运和预言的重视。
2、袁世凯算命二三事9
袁世凯与算命的渊源颇深，坊间流传着诸多其算命轶事。
据说，袁世凯少时家境贫寒，曾到街边算命。算命先生望其面相，大惊失色，言道：“阁下乃龙凤之姿，前途不可限量！”袁世凯听后，欣喜若狂，从此对算命深信不疑。
相传，袁世凯登基称帝前，曾请来一位高人算命。高人观其相，摇头叹息道：“阁下龙颜虎目，威仪盖世，然命中缺水，恐难登基大宝。”袁世凯闻言，大失所望。正当他一筹莫展之际，有人献计，可修建“观象台”引水入宫，以补其命局。袁世凯依计而行，谁料工期未完，袁世凯便一命呜呼。
还有传言，袁世凯曾与风水大师刘伯温的后人刘心武论命。刘心武相袁世凯面相，断言其“贪得无厌，必遭众叛亲离”。袁世凯闻之勃然大怒，称刘心武危言耸听。袁世凯称帝后，倒行逆施，果然应了刘心武所言，最终在一片骂声中死去。
这些算命轶事，虽真假难辨，却反映了袁世凯对命运的担忧和渴望。在那个封建迷信盛行的年代，算命成为人们寻求心理慰藉和指引前途的方式。命运掌握在自己的手中，迷信算命只会让人陷入虚妄和盲从之中。
3、袁世凯算命二三事
袁世凯一生笃信算命，曾多次请人为自己卜卦。
一次，袁世凯求见算命先生白云观道长，道长掐指一算，道：“阁下可称帝。”袁世凯大喜。
另一位算命先生胡兆麟却预测袁世凯“晚景不佳，难以善终”。袁世凯不信，哂之曰：“大丈夫岂能为流言所惑？”
历史印证了胡兆麟的预言。1916 年，袁世凯在称帝八十三天后病逝，死因存疑。有人说是因为饮食过量，也有说是被人投毒。
值得一提的是，袁世凯临终前还请算命先生给自己算命。算命先生说：“大势已去，袁公早日禅位，还可保全性命。”袁世凯听罢，苦笑道：“悔之晚矣！”
袁世凯算命二三事，折射出他对命运的忐忑和迷信。靠算命来指点迷津，终归是不可靠的。正如胡兆麟所说：“富贵在天，生死不由人。”
4、袁世凯的命造分析
袁世凯的命造分析
袁世凯生于清咸丰十一年（1861年）九月初九日未时，命格如下：
年柱：辛酉 金白蜡金
月柱：庚戌 土钗钏金
日柱：丁亥 火炉中火
时柱：己未 土燥土
袁世凯日坐亥水，为身旺，又得庚辛金来生，身强有力。时柱己未为比劫，助身更旺。
命局金旺，金克木，性格刚毅果断，有魄力，但也有刚愎自用、心狠手辣的倾向。月柱戌土为财库，暗示财运不错，但庚辛克戌，财库受损，故财来财去，难以聚财。
年柱辛酉为伤官，伤官主口舌是非，袁世凯一生多遭非议。同时，伤官也代表才华和谋略，袁世凯在政治和军事方面颇有建树。
丁火虽然为身弱之火，但有亥水相生，午未合局，形成火局，主名声显赫，官运亨通。袁世凯曾任大清帝国总统、北洋政府大总统，掌权十余年。
命局亥水被庚辛金合克，水为智慧，水弱则智谋不足。袁世凯晚年倒行戌运，戌土为食神制杀，食神为享乐之神，暗示袁世凯晚年耽于享乐，疏于朝政。
综合来看，袁世凯命格身强有力，有富贵之相，但伤官见官、水弱金旺，也暗示性格缺陷和智谋不足，最终导致其功败垂成。
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