1、命夫是什么意思
命夫，是中国古代官吏的一种称号。
命夫一词最早出现于先秦时期，在《春秋》中曾有记载：“周天子之命夫，曰公”。在当时，命夫主要是指天子所任命的官员，地位尊贵。
到了汉代，命夫逐渐成为官职的专称，特指那些由皇帝直接任命的文武百官，级别在九卿之下。汉代以来的命夫，一般分为三等：上命夫、中命夫和下命夫。上命夫包括公、侯、伯、子、男五等爵位，中命夫包括卿、大夫、士三等，下命夫则包括郎、谒者、侍郎三等。
命夫之职，因官而异。有的命夫负责政务，如三公九卿；有的命夫负责军事，如将军、都尉；还有的命夫负责礼仪、典籍等事务。
命夫的品级，也与其职务的高低有关。如三公（太师、太傅、太保）为上公，位列九卿之上，是命夫中最尊贵的。而郎中令、中书令等职务，则为中二千石，属于命夫中较有地位的。
魏晋南北朝以后，命夫一词逐渐淡出官职体系，转而成为对官员的尊称或对士大夫的代称。
2、命夫命妇不躬坐狱讼什么意思
"命夫命妇不躬坐狱讼"出自《唐律》，意为身居高位者不得亲自审判案件。该规定旨在防止官员因权势而枉法，维护司法公正。
"命夫"指六品以上官员，"命妇"指三品以上官员的妻子。他们地位显赫，拥有较大的权力。为了避免滥用职权，律令禁止他们直接参与审判工作。
"躬坐狱讼"是指亲自审理案件，包括传唤被告、讯问证人、判决定罪等环节。官员若违反此规定，将受到严厉处罚。
这一制度体现了中国古代司法中"回避"原则。无论何种案件，凡与当事人有亲属、利害关系者，均不得参与其审理。通过回避制度，可以最大限度地避免冤假错案的发生，维护法律的公平正义。
在现代社会，虽然没有"命夫命妇"之说，但回避制度仍普遍存在于司法体系之中。审判人员在审理案件前，必须主动申报与当事人的关系，并及时申请回避。只有这样，才能保障司法的公正严明。
3、命也夫,命也夫意思是什么
命也夫，命也夫
“命也夫，命也夫”出自《史记·淮阴侯列传》，是西汉名将韩信对命运的感叹。
这句感叹包含着两层含义：
一是：命运难违
“命”指的是天命、命运。韩信认为，人的命运是早已注定，无法改变。这句话表达了他无奈和认命的情绪。他一生征战无数，立下赫赫战功，却最终被刘邦猜忌和杀害，印证了命运的不可抗拒。
二是：自强不息
尽管韩信对命运感到无奈，但他并不因此而放弃努力。这句话也蕴含着一种积极的含义，即即使命运难违，但依然要自强不息。韩信始终相信，通过自己的奋斗和努力，可以改变一部分命运。
“命也夫，命也夫”这一感叹，既有对命运的无奈，也有对自我的激励。它启示我们：
认清命运的限制，但不要被它束缚。
相信自己的能力，通过坚持不懈的努力，创造属于自己的命运。
在逆境中保持乐观和积极的心态，不向命运低头。
4、命也夫命也夫的意思
命也夫命也夫，这句话出自《论语·颜渊》，意思是说：命运啊，这是命运啊！这句话表达了作者对命运的无奈和感慨。
孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种畏惧：畏惧天命，畏惧德高位尊者，畏惧圣人的教导。可见，孔子对天命是敬畏的，认为命运是由上天安排的，人力不可违抗。
在《论语》中，孔子对命运的看法还有许多其他的表述。例如，“死生有命，富贵在天”，意思是说，人的生死和富贵都是由天命决定的。“不知命，无以为君子”，意思是说，不知道命运，就不能成为君子。“顺天者存，逆天者亡”，意思是说，顺应天命的人能生存，违背天命的人会灭亡。
这些论述都体现了孔子对命运的尊重和顺应的态度。他认为，人应该尽力去做好自己的事情，但对于不可控的命运，应该抱着一种敬畏和顺应的态度。
“命也夫命也夫”这句话，也表达了孔子对命运的无奈和感慨。他承认命运的存在，但是又对命运的安排感到遗憾和叹息。这句话既表达了孔子的宿命论思想，也体现了他对人生的无奈和感伤。
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