1、六爻应世选法
六爻应世选法，是六爻预测中根据卦象特征选择世爻的方法。它分为三部分：
一、用神取世
卦中日辰旺，取日辰为世；
卦中用神旺，取用神为世。
二、旬空取世
卦中有旬空亡，逢三合局，取旬空亡为世；
有动爻冲空或暗动冲空，取空爻为世。
三、月建取世
问事在月建，取月建为世；
问事在月建前六日或后六日，取月建的前一位或后一位为世。
应世选法原则
卦中有多个符合条件者，优先取日辰或用神为世；
旬空与月建同时出现时，优先取旬空为世；
卦中无上述条件者，取临官或帝旺的日、月、年为世；
仍无合适的世爻，可根据卦象意象自由选择。
应世的作用
应世选法确定了世爻，在六爻预测中具有重要作用：
代表卦主或与卦主有关的人或物；
推断卦主的运势、吉凶；
与其他卦爻形成卦局，判断事情的发展趋势。
注意事項
世爻所代表的事物，往往需要結合卦象和爻辭綜合判斷；
應世選法並非一成不變的，靈活運用才能提高預測準確度。
2、六爻中的世应的来源
世应二神是六爻占断中不可或缺的重要组成部分，其源流久远，说法众多。
一、世应的起源
1. 易学来源说：认为世应来自《周易》卦象。卦由六爻组成，世爻取自卦中爻位，应爻取自互卦爻位。此说源自宋代程颐的《易传》，认为世应与卦爻对应，代表占卜中人事的吉凶祸福。
2. 道教来源说：道教将宇宙分为三界九宫，世应二神分别对应其中的人界和鬼界。世爻代表阳世之人，应爻代表阴界鬼神。此说源自唐代道士李筌的《太上三元洞神自然变化紫微星官纬甲经》，将世应比喻为阴阳两界沟通的使者。
3. 占星来源说：认为世应来自占星学中的日月二星。世爻代表太阳，主阳；应爻代表月亮，主阴。此说源自明代刘基的《滴天髓》，认为世应二神反映天体运行，与人事吉凶息息相关。
二、世应的含义
世应二神是占卜中代表人事的两大主体，具有以下含义：
1. 世爻：代表占卜者本人或事件相关的主要人物，反映其当前状态、性格、吉凶。
2. 应爻：代表占卜中涉及的另一方或事项，既可以是人，也可以是事物、事件等。反映占卜者与应爻之间的关系、吉凶。
世应二神之间的生克制化关系，是六爻断卦的重要依据，可用于判断人事的吉凶休咎、成败得失等。
3、六爻预测世应的关系
六爻预测中，世应之间的关系至关重要，反映着预测事项的吉凶祸福。
世爻代表求测者自身，应爻代表所占之事。世爻旺衰吉凶反映着求测者的运势强弱，应爻旺衰吉凶则反映着事情的发展趋势。
世应同类相生：吉兆。表示求测者运势佳，所占之事顺利。世应相生，应旺世衰：凶兆。求测者运势弱，所占之事难以如愿。
世应同类相克：凶兆。求测者运势差，所占之事阻碍重重。世应相克，应旺世衰：大凶兆。求测者运势极弱，所占之事极难成功。
世应异类相生：小吉兆。求测者运势尚可，但所占之事需要付出一定努力。世应异类相克：小凶兆。求测者运势一般，所占之事有波折，但尚可克服。
世应相见：吉凶参半。若世应皆吉，则表示事情顺利；若世应皆凶，则表示事情难以成功。
世应合绊：凶兆。表示求测者与所占之事有阻碍，难以顺利进展。
六爻预测中，世应之间的关系是判断吉凶的关键，通过分析世应的旺衰、生克、相合等情况，可以准确预测事项的发展趋势。
4、六爻世应确定方法
六爻世应确定方法
在六爻占卜中，世应的确定尤为关键，它直接影响到卦象的判断和分析。世应的确定有多种方法，现将其如下：
1.纳音法：根据出生年份的纳音五行确定世应，年支属木则世应同类取木，金水火土依次类推。
2.天干法：根据出生日的天干五行确定世应，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水对应相对应的五行。
3.四柱命理法：根据出生年、月、日、时的五行确定世应，按照年支、月支、日支、时支的五行，按照顺序类推。
4.日主法：根据出生日的天干五行确定日主，日主为世，同五行或同象的爻为应。
5.占事法：根据占事者的生辰八字和所占之事，综合考虑确定世应，例如求财以财星为应，求婚姻以官星为应。
6.六亲法：根据占事者与六亲的关系确定世应，例如占父以父母爻为应，占妻以妻财爻为应。
7.特殊法：在特殊情况下，可以根据本卦卦象或变卦卦象特点确定世应，例如伏吟卦或回头卦，世应同为伏吟或回头爻。
需要注意的是，以上方法并不是绝对的，在实际占卜中，需要根据具体情况灵活运用，并综合考虑卦象、爻位、五行生克等因素，谨慎判断，才能准确确定世应。
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