给人看相算命会担什么因果(给人看相算命的是道家还是佛家)



1、给人看相算命会担什么因果

给人看相算命会担什么因果?

在民间流传着这样一种说法:给人看相算命会担因果。这种说法有一定的道理。

一、窥探天机,违背天伦

看相算命涉及到窥探天机,而天机是属于上天的,凡人擅自窥探,必然会遭到上天的惩罚。天机不可泄露,泄露了天机,就会打破天地的平衡,造成不好的后果。

二、妄言吉凶,祸患无穷

算命者妄言吉凶,如果说得好,或许能博得他人的欢心,但如果说不好,就可能给别人带来祸患。吉凶祸福本是天定的,算命者不能妄加断言,否则就容易招致灾祸。

三、扰乱人心,造就迷信

算命会扰乱人心,让人们对自己的命运失去信心,变得迷信。他们会过度依赖算命,而不去努力奋斗,结果耽误了前程,造成了不可挽回的损失。

四、招惹是非,惹祸上身

算命牵扯到人际关系,如果算命者说的准,就容易被人奉为神灵,引来众多利益相关者,惹祸上身。如果算命说的不准,就容易招惹是非,给自己带来麻烦。

因此,给人看相算命是一件有因果的事情,不可不慎。若想趋吉避凶,还是应该靠自己的努力和奋斗,而不是依赖算命。

2、给人看相算命的是道家还是佛家

相术又称相人术、相命术,是中国古代相学中的一支,相术派别众多,流传广泛,源远流长。

相术源于道家,早在春秋战国时期,老子所著《道德经》中就有“相由心生”之说,认为一个人的相貌与他的内心世界有关。汉代道教经典《抱朴子》中也有专门论述相术的章节,认为相术可以通过观察一个人的面相、骨骼等外在特征来判断其吉凶祸福。

到了唐代,相术开始受到佛家思想的影响,逐渐发展出一套独特的理论体系。佛家认为,人的相貌是其业力的显现,前世所作善恶会影响今生的相貌。因此,相术可以通过观察一个人的相貌来了解其前世所作所为。

到了宋代,相术更加兴盛,出现了许多著名的相术大师,如麻衣道人、袁天罡等。他们根据道家和佛家的思想,出许多相术理论,形成了一套完整的相术体系。

相术既受到道家又受到佛家思想的影响,既有道家的“相由心生”之说,又有佛家的“相由业力”之说。相术派别众多,流传广泛,至今仍有许多人相信相术,通过相术来预测自己的命运。

3、看相结果透露给别人会怎样?

相学是一种古老的预测术,通过观察人的面貌、骨骼、气色等外在特征,推测其性格、运势和命运。相书中常有告诫,看相结果不可随意泄露给他人。

泄露相学结果的后果,古籍中早有记载。一是损害自身福报。相学涉及因果业力,泄露天机过多,易折损自身功德。二是招致灾祸。若所看之人命格凶险,贸然泄露,轻则霉运缠身,重则灾祸临头。

泄露相学结果也会影响他人。若说の人に运势极佳,可能会使其心生傲慢,不知进取。若说の人に运势凶险,恐使其心灰意冷,自暴自弃。且看相本就存在变数,时运变化无常,若将结果一概而论,恐有误导之嫌。

因此,相学界有不成文的规定,不可随意泄露所看之人之相学结果。若遇到有缘之人,可指点一二,但不可说得过细过透。如遇恶人,更应谨慎,以免招惹是非祸端。

守口如瓶,不仅是相学中的禁忌,更是为人处世的基本原则。祸从口出,言多必失。无论掌握了何等秘辛,都应谨慎低调,勿轻易妄言。如此,方能保全自身福报,结善缘而避祸患。

4、算命看相的人会有因果报应吗

算命看相,乃是一种解读个人命运的民间习俗。虽然其宣称能窥探天机,预知吉凶,但其准确性却一直备受争议。从因果报应的角度来看,算命看相是否会招致因果报应,众说纷纭。

一种观点认为,算命看相不过是通过观察个人的面相、手相等外部特征,结合经验和传说,进行推测和解读。其本身并不具备改变命运的能力,因此不会产生因果报应。

另一种观点则认为,算命看相之人通过宣扬宿命论,可能会使求测者失去对命运的主动掌控,变得消极和依赖。这可能会阻碍其人生的成长和发展,从而产生负面的因果报应。

如果算命看相之人利用其所知信息,欺骗或牟取不正当利益,则必定会招致因果报应。

因果报应是一个复杂的概念,其涉及到诸多因素。算命看相本身的性质、算命看相之人的动机和行为、求测者的心态和选择,都会影响因果报应的产生。因此,难以一概而论算命看相是否会有因果报应。

算命看相是否会有因果报应,取决于多种因素的综合作用。求测者应以理性对待,不迷信盲从,不妄自菲薄。正所谓:"相由心生,运由心控。"个人的命运掌握在自己手中,积极进取,不断努力,才是趋吉避凶的正道。

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