1、此八音三字经
此八音三字经,乃国乐瑰宝,流传千年。八音者,金、石、土、革、丝、木、匏、竹,乐器之源也。三字经者,简明扼要,传授真谛也。
金石之声,铿锵有力,乃兵器之乐,威震四方。土革之音,厚重浑厚,乃农耕之乐,安抚民心。丝木之韵,轻盈婉转,乃文人雅士之乐,寄托情思。匏竹之调,清淡悠扬,乃民风乡韵之乐,陶冶性情。
三字经,囊括八音之精髓,以简练之语言,道出乐理之奥妙。
"弦歌鼓瑟,钟鸣鼎盛。" струнные и ударные инструменты, колокола и треноги процветают." 樂器之美,和谐共鸣,烘托盛世之景。
"管竹丝竹,琴瑟箫笛。" духовые и струнные инструменты, цитра, гусли, флейта." 樂器之妙,抑扬顿挫,抒发情怀之余。
"埙笙埙鼓,琴瑟琵琶。" керамическая свистулька, тростниковый духовой инструмент, барабаны, цитра, лютня." 樂器之趣,神鬼妖魔,演绎百态人生。
"胡琴古筝,三弦小月。" эрху, гучжэн, саняминь, сяоюэ." 樂器之新,域外交融,焕发异彩。
此八音三字经,既是学习乐理之指南,也是领悟乐道之捷径。它凝聚着中华民族的艺术智慧,承载着民族文化的精髓,值得世人传承与发扬。
2、三字经中的八音指的是什么意思
三字经中的“八音”是指古代中国音乐中使用的八种乐器,它们分别是:
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金:钟、磬等金属乐器
石:编磬等石质乐器
土:埙等陶土乐器
木:琴、瑟等木制乐器
竹:笛、箫等竹制乐器
匏:瓢、葫芦等匏瓜类乐器
丝:琴弦等丝线乐器
革:鼓等皮革类乐器
八音的分类依据是乐器的制造材料,反映了中国古代对音乐材料的重视。这八种乐器音色各异,涵盖了高、中、低音域,能演奏出丰富的音乐表现。
在古代,八音被用来礼仪祭祀、宴请宾客、娱乐消遣等多种场合。不同的场合和用途使用不同的乐器组合,形成了中国古代音乐的多样性。
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例如,在祭祀祖先时使用金、石、玉等庄严肃穆的乐器;在宴请宾客时使用琴、瑟、箫等清雅悠扬的乐器;在娱乐消遣时使用鼓、笛、瓢等热闹欢快的乐器。
八音不仅在古代中国音乐中占有重要地位,也对后世音乐产生了深远的影响。它所体现的音色多样性、材质丰富性和用途广泛性,为中国音乐提供了丰富的素材和灵感。
3、三字经乃八音是什么意思
三字经乃“八音”释义
“三字经”乃千古流传之蒙学经典,其开篇即云:“人之初,性本善,性相近,习相远。”“八音”之说,却鲜有留意。
“八音”者,乃中国古代乐器分类之总称,包括金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。其中:“金”类包括钟、磬等打击乐器;“石”类有编钟、编磬等;“土”类则有埙、陶埙等;“革”类有鼓、 tambourine 等;“丝”类有琴、瑟等弦乐器;“木”类有椌、棬等;“匏”类有葫芦笙、唢呐等;“竹”类有笛、箫等吹奏乐器。
“三字经”虽非乐谱,但其语言简洁明快,琅琅上口,富于节奏感。其句式多为三个字,既易于诵读,又具有音乐性。如:“人之初,性本善”,“性相近,习相远”等句,皆可视作乐曲之片段。
“八音”在古代还与礼乐制度相联系。《礼记·乐记》有云:“八音和则民调和”,“八音乱则民散漫”。由此可见,“八音”不仅是乐器的分类,更是一种国家治理的理念。
因此,“三字经乃八音”之说,不仅强调了其语言的音乐性,更蕴含着深刻的文化内涵。三字经以八音之乐,教化人心,调和社会,可谓中华传统文化之瑰宝。
4、三字经乃八音后面是什么
三字经,乃是昔日孩童启蒙读物,其开篇即为“人之初,性本善”,可谓妇孺皆知。然鲜为人知者,乃其后一句“性相近,习相远”。
“性相近”指人之本性皆无善恶之分,如同一张白纸。“习相远”则强调环境对人之影响至关重要。不同的成长经历和教化方式,会逐渐拉开人与人之间的差异。
此句寓意深远,警示世人不可轻视教养和环境熏陶的力量。父母、师长、社会风气皆对儿童的成长有着不可忽视的影响。若能注重早期教育,提供良好的成长环境,则可最大限度地发挥人之本善。反之,若任其野蛮生长,沾染不良习性,则本善之性恐将湮灭无存。
因此,“性相近,习相远”不仅是一句启蒙读物中的格言,更是对教育者和家长的一份殷切嘱托。重视教养,注重环境熏陶,方能培育德才兼备的栋梁之才。
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