古人是先取名还是先取字(古人先名而后字,因此取字往往遵循的原则是)



1、古人是先取名还是先取字

古人“名”与“字”的关系,一直是人们津津乐道的话题。有人认为先取名后取字,也有人认为先取字后取名,莫衷一是。

其实,对于先名后字还是先字后名的问题,并没有统一的定论。在不同的时期和地区,有着不同的习俗。

一般来说,在先秦时期,人们往往先取名后取字。名是父母根据出生时间、事件或希望寄予的祝福而取的,字则是由长辈或老师在成年后所取,表示对个人的期望或评价。

到了汉代以后,随着儒家思想的影响,人们对名和字的重视程度逐渐提高。一些大家族开始流行先取字后取名,字往往更正式、雅致,而名则相对随意、通俗。

魏晋时期,世家大族崇尚清谈玄学,名和字更加注重寄寓文采风流。士人往往先取字,而名则由字中取偏旁或谐音字,显得更加文雅。

到了唐宋时期,取名取字逐渐形成了一套较为固定的规则和惯例。一般来说,男子取字先用“伯仲叔季”,表示排行;紧接着用“宗孟伯仲季”中的两个字,形成双字字。女子取字则多用“婉、柔、淑、娴”等字,体现女性的温婉贤淑。

古人先取名后取字还是先取字后取名,并没有一个确定的答案。在不同的时代和地域,有着不同的习俗和偏好。随着时间的推移,名和字的文化内涵和社会功能也在不断演变和发展。

2、古人先名而后字,因此取字往往遵循的原则是

古人先名而后字,取字往往遵循以下原则:

一、寓意含义

字寄托着父母对子女的期盼和祝福,常取寓意吉祥、品德高尚、才华出众的字,如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“德”、“才”、“学”等。

二、避讳原则

古人避讳名讳甚严,为避开皇帝、长辈或尊者的名字,取字时往往采用同音异字或近音字,如汉宣帝刘询,字少翁,“翁”与“询”同音。

三、同辈行序

为兄弟姐妹之间区分行序,取字时往往采用同一部首或同类词语,如“伯仲叔季”、“元亨利贞”等,以此表示长幼有序。

四、含义相连

字与名之间往往存在内在联系,以相辅相成,如诸葛亮字孔明,“孔明”意为“智慧光明”,反映了他才华出众的形象。

五、根据出生情况

根据出生时候的天时地利人和,如四时节气、出生地、出生日期等,取字体现当时的特定环境,如唐代诗人李白,字太白,喻指其生于金秋九月,“太白”即北斗七星中的“摇光星”。

六、根据身体特征

根据个人的外貌、体质或性格特点,取字描述自身特征,如汉朝名将霍去病,字仲孺,“孺”意为“小儿”,反映了他少年英勇的形象。

七、彰显志向

字可以表达个人的志向和抱负,寄托理想和追求,如宋代词人辛弃疾,字幼安,“幼安”意为“年少平安”,表达了他保家卫国的壮志。

3、古人先名后字遵循什么原则

古人先名后字遵循的基本原则如下:

一、尊卑有序

等级制度严格的古代社会,姓名反映着个人的地位和辈分。先名后字体现了尊卑有序的原则,长辈、尊者的名在前,字在后;晚辈、卑者则相反。

二、顺序相承

字往往承袭祖上或家族的脉络,以示世代相传、血缘相连。一般来说,字代由长辈或族长根据一定的规则确定,体现了家族的传统和文化传承。

三、品德修养

字往往寄托着父母或长辈对子女的期望和教导,反映了个人品德修养。例如,“子云”寓意志存高远,“仲谋”代表足智多谋,“妙玄”体现智慧通达。

四、功绩功勋

对于有功绩、声望显赫者,后世或帝王也会赐予字以表表彰。这些字往往体现了其功勋或功绩,例如“武侯”诸葛亮的字“孔明”,寓意聪明过人。

五、谐音寓意

字有时会与名谐音或寓意相近,以增强其文学性或哲理内涵。例如,宋代文人苏轼的字“子瞻”,与名“轼”谐音,寓意“自由自在,无拘无束”。

通过遵循这些原则,古人先名后字的命名方式彰显了社会等级、家族传承、品德教养、功绩表彰以及文学寓意等丰富的内涵,成为中华文化中不可或缺的一部分。

4、古人是先取名还是先取字呢

古人对于取名和取字十分重视,二者皆有着其独特的含义和用法。在取名和取字的先后顺序上,古人并无明确的规定,而是根据不同时期和个人的喜好而有所不同。

在先秦时期,人们一般先取名,后取字。名一般为单字,如孔子、孟子等。而字则往往带有美称或意义深远之词,如孔子字仲尼,孟子字子舆。到了汉代以后,随着儒家思想的盛行,人们开始重视取字,甚至将字作为主称,而名反而退居次要。如汉代名臣司马迁,字子长,以字行世。

到了魏晋时期,玄学盛行,人们开始崇尚自然和本真,取名也变得随意和自由。此时,先取字,后取名的情形逐渐增多。如魏晋大书法家王羲之,字逸少,先取字再取名。隋唐以后,取名和取字的先后顺序基本固定下来,一般为先取名,后取字。如唐代诗人李白,字太白,先取名李白,后取字太白。

古人对于取名和取字的先后顺序并没有严格的规定,而是随着时代的发展和个人的喜好而有所不同。名和字均为古人身份的重要组成部分,体现了古人重视文化和礼仪的传统。

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