1、顺天应命的意思是什么
顺天应命，出自《尚书·周书·泰誓下》，意为顺应天意，承继天命。
在古代中国，君权神授的思想根深蒂固。人们相信，天命由天帝掌握，而天子则是受命于天的君主。顺天应命意味着顺应天意，接受天命，并按照天命行事。
君主顺天应命的主要途径之一便是敬畏天命。他们认为，天帝无时无刻不在观察着君主的行为，如果君主违背天命，就会遭到天谴。因此，君主们往往会祭祀天帝，祈求天帝保佑，并严格按照天命行事。
顺天应命还体现在君主的政治行为中。君主们认为，他们的统治权力是天帝赋予的，因此他们有责任施行仁政，造福百姓。如果君主不仁不义，违背民意，就会失去天命，最终被推翻。
历史上，不少朝代更迭都与顺天应命思想有关。例如，商朝的灭亡，就被认为是纣王违背天命，失去天帝支持所致。周朝的建立，则被认为是周文王顺天应命，受到天帝眷顾的结果。
顺天应命思想在古代中国具有重要的政治和思想意义。它为君权统治提供了神圣的合法性，并促进了君主对天帝的敬畏和对民意的关注。同时，它也为臣民反抗暴政提供了理论依据，成为中国古代政治思想中一个重要的组成部分。
2、顺天应命的意思是什么意思
顺天应命，出自《易经·革卦》，原意指顺应自然规律和天命行事。在古代中国，这一概念被延伸到政治领域，成为一种君权神授的思想。
顺天应命这一思想认为，君王是上天选定的天子，拥有至高无上的权力。君王必须顺应天命，施行仁政，才能获得民心和上天的认可。如果君王违背天命，昏庸无道，就会失去民心和上天的庇佑，最终被推翻。
这一思想在封建社会中被广泛传播，成为维系君权和社会秩序的重要工具。它强调君王必须重视道德修养，以德治国，才能获得长治久安。同时，它也为臣民提供了一条反抗暴君的合理途径——顺天应命，推翻昏君。
顺天应命这一思想也存在一定的局限性。它将君王的权力神圣化，使君王凌驾于法律和道德之上，为君主专制提供了理论依据。而且，这一思想也会被一些君王利用，为自己暴政行为辩护，阻碍了社会进步。
在现代社会，顺天应命这一思想已经失去了其原有的意义。人们不再相信君权神授，而是强调法治和民主。 cependant，这一思想在一些方面仍有其借鉴意义。它提醒我们顺应自然规律，尊重民意，以德治理，才能获得成功。
3、顺天命应天时是什么意思
顺天命应天时，乃承天之意，顺应时代潮流。
天命者，自然之理，宇宙之轨。天时者，时运之变，万事之机。顺天命，即遵循自然规律，敬畏天地。应天时，即把握时机，顺势而为。
古人有云：“道法自然，顺应天时”。天有春夏秋冬，人有生老病死，遵循自然规律，方能安享天年。天有时序变化，时有所需，顺应时势，方能成就大事。
老子《道德经》曰：“道法自然，自然之道，不可违也。”顺应自然，万物方能繁衍生息。天时荏苒，顺势而为，人生才能把握机遇。
《孙子兵法》有云：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”知己知彼，方能百战不殆。顺应天命，应和天时，才能谋定后动，运筹帷幄。
顺天命应天时，方能契合天地，顺应时代，成就伟业。如诸葛亮鞠躬尽瘁，顺应汉室复兴之势；唐太宗励精图治，应和贞观之治之机；毛泽东顺势而为，成就新中国之梦。
顺天命应天时，并非消极等待，而是积极进取，把握时机。顺应自然规律，把握时代脉搏，顺势而为，方能成就一番事业。
4、顺天应命者悲什么意思
顺天应命者悲，出自东汉末年曹操的《短歌行》。原句为：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操借用周公吐哺，天下归心的典故，表达了顺应天命，得天下民心的愿望。
“顺天应命”指顺应上天的旨意，接受上天的安排。在古代封建社会，统治者往往宣扬自己是上天之子，顺天应命，以此来巩固自己的统治。而曹操在当时政治动荡，群雄割据的局势下，提出“顺天应命”的口号，既是为自己的野心寻找合法性，也是为了笼络人心，壮大自己的势力。
“顺天应命者悲”这句话的深层含义却耐人寻味。曹操以“顺天应命”为口号，但实际上他对天命是存疑的。在《短歌行》中，曹操发出“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的感慨，表现出对人生短暂和世事无常的感叹。他 понимает, что власть и богатство бренны, а человеческая жизнь хрупка.
因此，“顺天应命者悲”这句话既是对曹操功败垂成的叹息，也是对人生无常的感悟。曹操自诩为“治世之能臣，乱世之奸雄”，他毕生征战沙场，最终却未能统一天下，功败垂成。他的悲剧在于，他既有治世之才，又有乱世之谋，却无法摆脱历史的局限和人性的弱点。
“顺天应命者悲”这句话发人深省，它告诉我们，顺应天命固然重要，但更重要的是认清现实，把握自己。无论身处何种时代，我们都应该顺应潮流，把握机遇，但同时也要保持清醒的头脑，认清人性的弱点和历史的局限。只有这样，才能在风云变幻的时代中立于不败之地。
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