1、舒城算命瞎子
舒城算命瞎子，乃方圆百里内鼎鼎有名的人物。其名唤黄九葛，双目失明，却能掐会算，料事如神。
盲叟身披布衣，手持竹杖，坐在镇口的一棵老槐树下。他算命不收银钱，只求心诚。前来求卦之人络绎不绝，有求财、问姻缘、探祸福者，无一不应验。
黄九葛算命之奇，不在于其占卜之术，而在于其过人的洞察力。他虽目不能视，却能听得见风声鹤唳，嗅得见花香草味，摸得着人的骨相体态。故而，他算命不仅看卦象，还察言观色，从细微之处洞悉人心。
相传，有一次，一富商请黄九葛算命。盲叟摸其手，言其有劫难，当心池塘。富商不以为意，只当是江湖骗术。不料，当夜，富商误入自家花园，落入池塘险些溺毙。自此，富商深信不疑，每有大事必请黄九葛指点。
黄九葛的算命之术，不仅让世人信服，也让当地官府忌惮。县令曾派人试探，结果黄九葛算得丝毫不差，让县令惊叹不已。此后，县令对黄九葛敬而远之，不敢加害。
黄九葛虽身怀绝技，却始终淡泊名利。他每日坐于树下，为善缘人指点迷津，不求回报。他的算命之术，不仅为人们解惑，也为世道添了一分仁慈与智慧。
2、舒城算命名人华瞎子
舒城算命名人华瞎子
舒城算，又称舒州算，是中国珠算的主要流派之一。相传，其命名人是明末清初舒城人华敬亭，人称"华瞎子"。
华敬亭自幼双目失明，然而天资聪颖。他熟读算经，精通心算，并潜心研究珠算。明崇祯十二年（1639年），华敬亭应邀赴京参加算学大比。他以超凡的珠算技艺震惊朝野，被授予"算学博士"称号。
回乡后，华敬亭不断完善珠算技法，创立了以四则运算为主，辅以乘除开方等高级算术的"舒城算"。该算法简便易行，运算快速准确，很快在民间流传开来。
由于华敬亭目盲，人们称其为"华瞎子"。这个称呼并非贬低，而是对他的尊称。因为瞎子算术，寓意珠算技艺高超，不需借助眼睛。
华敬亭去世后，其门徒将舒城算发扬光大。清康熙四十年（1701年），舒城籍举人吴光宇撰写了《算法珠算新书》，系统阐述了舒城算的技法，成为珠算届的权威著作。
时至今日，舒城算仍广泛应用于中国民间及商业领域，并被列入国家非物质文化遗产名录。它不仅是古代中国数学智慧的结晶，也见证了华瞎子这位算学大师对中国珠算发展的卓越贡献。
3、安徽舒城南港算命的
南港，皖西古镇，位于安徽舒城县城西约20公里处。这里山水相依，景色宜人，素有"皖西小九寨"之称。而南港算命，更是闻名遐迩，吸引了无数香客前来求签问卜。
南港算命由来已久，相传始于唐朝。当时，有位得道高人隐居于南港山，精通河洛之数，善于占卜吉凶。慕名而来的香客络绎不绝，高人便在山麓设摊为人们指点迷津。
后人便在高人隐居之地修建了算命摊，供奉高人为"算命老祖"。算命老祖塑像慈眉善目，手持算盘，似乎在为世人拨弄命运。
南港算命主要采用"六十甲子"、"八卦算命"、"六爻算命"等方法。算命师傅经验丰富，能够根据香客的生辰八字、面相、手相等综合判断，为他们指点前程、化解灾厄。
南港算命灵验与否，见仁见智。但它寄托了人们对未知的敬畏和祈求，成为南港文化中不可或缺的一部分。无论是虔诚信徒，还是抱着好奇心而来，南港算命都为他们带来了一份心灵的慰藉和对未来的希冀。
4、舒城哪里有算命灵的
舒城算命灵验之处，向来备受当地人推崇。以下列举几处：
一、玉龙山昭明寺：这座古刹深藏于群山之中，有传闻寺内僧人精通相术，能为信众指点迷津。
二、桃林村张老先生：张老先生乃一位隐士高人，据说卜卦算命十分准验，慕名而来者络绎不绝。
三、龙池村陈师傅：陈师傅是当地有名的命理师，擅长八字预测和风水堪舆，受人尊敬。
四、白塔村王道长：王道长身为道士，精通奇门遁甲之术，据说其卜算之能令人叹服。
五、城东河畔刘大师：刘大师年逾古稀，自幼研习易学，卦象解得透彻，深受当地百姓信赖。
需要注意的是，算命仅供参考，不可全信。在面对人生选择时，还应当经过深思熟虑，切忌盲目依赖。
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