1、诗经用来起名字的诗句
诗经，作为中国最早的一部诗歌总集，其语言优美、意境深远，不仅为后世诗词的创作提供了丰富的素材，也成为人们给子女起名的灵感源泉。
诗经中用来起名的诗句数不胜数，其中尤以以下几句最为经典：
"硕人其颀，衣锦褧衣。"（《硕人》）
此句形容女子体态修长，衣着华贵，寓意端庄大方、仪态万千。适合给女孩起名"硕人"或"颀衣"。
"桃之夭夭，灼灼其华。"（《桃夭》）
此句赞美桃花娇艳美丽，寓意生命力旺盛、青春靓丽。适合给女孩起名"夭夭"或"灼华"。
"蒹葭苍苍，白露为霜。"（《蒹葭》）
此句描写蒹葭丛生，白露结霜，意境清幽淡雅，寓意坚贞不渝、矢志不移。适合给男孩起名"蒹葭"或"白霜"。
"君子于役，如金如锡。"（《君子于役》）
此句赞美君子刚毅坚强，喻示光明磊落、前程似锦。适合给男孩起名"于役"或"金锡"。
"有匪君子，如切如磋，如琢如磨。"（《君子偕老》）
此句形容君子品质高尚，品德纯洁，寓意志存高远、完美无暇。适合给男孩起名"匪君"或"琢磨"。
诗经中用来起名的诗句还有许多，寓意吉祥、朗朗上口，既传承了中华传统文化，又寄托了父母对子女的美好期望。
2、诗经中适合起名的诗句有哪些?
诗经，中国古代经典诗歌集，蕴含着丰富的文化内涵。其中，不乏适合作为人名的好诗句，既意蕴深远，又朗朗上口。
女子之名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《蒹葭》
意指女子清丽脱俗，宛如水一方之伊人。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《桃夭》
寓意女子容貌姣好，贤淑温婉，适合持家。
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《窈窕淑女》
形容女子美丽动人，气质优雅，令人倾心。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》
寓意女子端庄文雅，是男子追求的理想伴侣。
男子之名
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮矣。——《采薇》
寄托着男子思乡之情，寓意责任感强，有担当。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。——《伐木》
形容男子才能出众，从卑微到高贵。
无衣无褐，何以卒岁？三军之事，莫予烦忧。——《无衣》
体现男子豪迈之气，以国事为己任。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。——《皇矣》
寓意男子高尚有德，前程似锦。
3、诗经里面可以用来取名字的句子
在《诗经》浩瀚的篇章中，蕴藏着众多诗情画意的佳句，为取名提供了丰富的灵感。
如《周南·桃夭》中，“桃之夭夭，灼灼其华”一句，取义于桃花烂漫、光彩照人的景象，适合用来给女孩取名“夭夭”或“灼华”。
《郑风·风雨》中，“风吹雨洒，润我宝树”一句，比喻风吹雨浇之下的植物茁壮成长，用来取名“宝树”或“润之”，寓意孩子健康成长、前途似锦。
《小雅·鹿鸣》中，“呦呦鹿鸣，食野之苹”一句，形容鹿鸣声悠扬悦耳，食野草之纯净自然，适合取名“呦呦”或“苹之”。
《大雅·江汉》中，“江汉汤汤，浩浩荡荡”一句，描绘了江河奔腾不息、气势磅礴的景象，用作名字“汤汤”或“浩荡”，寓意孩子胸怀宽广、气魄非凡。
《卫风·木瓜》中，“投我以木瓜，报之以琼琚”一句，歌颂了互赠礼物之情，用来取名“木瓜”或“琼琚”，寓意人际关系和谐、珍贵之情。
《秦风·蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”一句，勾勒了芦苇苍茫、白露晶莹的画面，适合给男孩取名“蒹苍”或“白霜”。
这些取自《诗经》的句子不仅富有诗意之美，也饱含美好的寓意，为孩子的名字增添了文化底蕴和吉祥祝福。
4、诗经用来起名字的诗句有哪些
诗经取名诗句
《诗经》是中国古代的一部诗集，流传了三千多年，其中蕴含着丰富的文化内涵。古人常从《诗经》中挑选诗句为子女取名，既寓意深远，又寄托着美好的祝愿。
用于取名的诗句往往饱含美好祝福，例如《风·采葛》中的“采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，并不知我者也”，常用于取名“采盈”或“知我”，祈盼孩子品德高尚、有人赏识。
《郑风·风雨》中的“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不喜”，常用于取名“云喜”或“既见”，表达了盼望良缘、幸福美满的愿望。
《小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，则寓意着贵客临门、宾客盈门，常用于取名“鹿鸣”或“笙歌”，祈求孩子人缘好、事业有成。
《周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，更是经典的取名诗句。取名“关雎”或“淑女”，寄托着对女子贤淑美丽、品德高尚的期盼。
除了寄寓美好祝福，诗经取名诗句还常常具有文化传承的意义。如《诗经·氓》中的“淇水滺滺，桧楫松舟”，取名“淇水”或“松舟”，不仅体现了对传统文化的认同，也蕴含着对家乡山水深深的眷恋。
《诗经》中蕴含着丰富的取名诗句，既有寓意深远的美好祝福，又有文化传承的深刻内涵。选择《诗经》中诗句为子女取名，不仅寄托了父母的殷切期望，也传承了中华民族的优秀文化。
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