1、十八罗汉堂中坐是什么数字
十八罗汉堂中坐，数字觅踪，趣味无穷。
首位罗汉道果圆，万千烦恼尽消散，定光佛前伴如来，数字之谜藏其间。
第二罗汉称迦叶，头陀行持布衣曳，手托钵盂随喜行，数字之钥在他手。
第三罗汉揭谛尊，降魔除妖功莫伦，双目如炬辨邪正，数字之谜显其身。
第四罗汉伐那婆，威猛刚毅护法陀，手持宝剑降魔敌，数字之秘在其刀。
第五罗汉跋陀罗，贤良仁慈度众生，手握念珠慧光照，数字之谜在珠中。
第六罗汉迦理迦，六神通力妙无涯，一手擎山显神通，数字之秘显其能。
第七罗汉诃利帝，听闻佛法心不移，手持宝螺宣法音，数字之谜在其螺。
第八罗汉目犍连，神通广大显无边，破除地狱救苦厄，数字之谜在其眼。
第九罗汉须菩提，智慧超群得道早，手托宝塔映智慧，数字之谜塔中藏。
第十罗汉舍利弗，佛陀弟子智慧殊，手持经卷悟真谛，数字之谜经文符。
其余罗汉各显神，数字之谜待君寻，十八罗汉堂中坐，数字之秘尽在其中。
2、十八罗汉的坐姿是什么样的
十八罗汉，是佛教中的十八位尊者，因其坐姿独特，故名。他们的坐姿各有寓意，展现了他们不同的性格和境界。
第一罗汉：降龙尊者，双膝盘坐，右腿在上，左腿在下，双手合十，置于腹前，代表降服烦恼。
第二罗汉：伏虎尊者，左膝盘坐，右腿屈膝，左手持锡杖，右手持念珠，象征伏伏烦恼和恶念。
第三罗汉：欢喜尊者，右膝盘坐，左腿屈膝，双手合十，置于胸前，表情喜悦，代表得法喜乐。
第四罗汉：降魔尊者，双膝盘坐，双手交叉，置于腹前，结忿怒印，代表降伏魔障。
第五罗汉：须菩提尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，眉毛紧锁，神情专注，代表思惟甚深。
第六罗汉：宾头卢尊者，右膝盘坐，左腿屈膝，右手持瓶，左手持锡杖，象征传递佛法。
第七罗汉：罗睺罗尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，闭目凝神，代表禅定安稳。
第八罗汉：迦叶尊者，右膝盘坐，左腿屈膝，双手合十，置于胸前，目光炯炯，代表智慧通达。
第九罗汉：拘那含尊者，左膝盘坐，右腿屈膝，左手持珠，右手持书，代表累劫修行。
第十罗汉：阿逸多尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，面露微笑，代表自在解脱。
第十一位罗汉：渚迦尊者，左膝盘坐，右腿屈膝，左手持刀，右手持珠，代表斩断烦恼。
第十二位罗汉：跋陀罗尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，表情恬静，代表安详自在。
第十三位罗汉：迦理迦尊者，右膝盘坐，左腿屈膝，左手持瓶，右手持伞，代表施予众生。
第十四位罗汉：伐那婆斯尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，目光远眺，代表看破红尘。
第十五位罗汉：阿罗汉尊者，左膝盘坐，右腿屈膝，双手合十，置于胸前，面容慈祥，代表慈悲为怀。
第十六位罗汉：半托迦尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，嘴角上扬，代表喜悦满足。
第十七位罗汉：罗刹尊者，左膝盘坐，右腿屈膝，右手持铃，左手持三叉戟，代表降服外魔。
第十八位罗汉：布袋尊者，双膝盘坐，双手合十，置于腹前，大腹便便，笑容满面，代表和睦圆满。
3、十八罗汉在中间是什么生肖
十八罗汉在中间是什么生肖？
在佛教典籍中，十八罗汉指十八位护法神，并没有明示中间一位的生肖属相。因此，这个问题无法从佛教典籍中得到解答。
民间流传着一种说法，认为十八罗汉中间的罗汉是生肖为猪的“降龙罗汉”。这一说法可能是由以下因素演变而来：
猪在中国文化中象征着福气和圆满。
降龙罗汉形象威猛，能降服恶龙，护佑众生，与猪的憨厚形象形成对比。
十八罗汉的形象通常为圆形，而猪的体型也比较圆润。
这种说法并没有得到官方的认可或宗教典籍的证实，但它在民间有一定的影响力，为十八罗汉的传说增添了一丝趣味。
需要注意的是，这只是一个民间说法，并不代表佛教正统的教义。佛教强调众生平等，不分生肖或任何其他身份差别。
4、十八罗汉坐一堂是什么生肖
十八罗汉坐一堂，谜底揭晓乃“马”。
“马”字拆解开来，正可对应“十八罗汉”：
“一”字一笔，似罗汉持禅杖；
“八”字两笔，如罗汉怀宝瓶；
“十”字交叉，若罗汉合双手；
“十”字下方，像罗汉跏趺坐。
如此一来，十八罗汉端坐一堂的景象便跃然纸上。
这一谜语巧妙地利用汉字的形意结合，将“马”字与“十八罗汉”巧妙地联系起来，展现了中华文字的博大精深和趣味横生。
不仅如此，“马”与“罗汉”在民间也颇有渊源。相传十八罗汉曾骑马云游四方，降妖除魔，普度众生。因此，马与罗汉的结合更增添了一层神话色彩和吉祥寓意。
故而，“十八罗汉坐一堂”的谜底为“马”，既符合谜面所描述的景象，又契合了马与罗汉之间的传说，可谓一语双关，妙趣横生。
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