1、古代女算命大师
在古老的东方，数术盛行，其中以算命之术流传最广，为世人所津津乐道。在男权主导的古代社会，女性鲜有涉足此道，但总有一些打破藩篱的奇女子，在算命领域留下了不朽的足迹。
其中，最为人所知的当属晋朝女相士许负。她自幼聪慧过人，博览群书，尤精相术。许负的相人术独树一帜，她不拘一格，往往能从常人难以察觉之处窥得端倪。据说，晋武帝司马炎尚未登基之时，许负曾为他相面，预言他将来必能统一天下，果真应验。
唐朝的女相士袁天纲亦是名声赫赫。她是唐朝开国功臣袁充之女，自幼饱读诗书，精通相术。袁天纲留下的《推背图》，更是中国预言史上最负盛名的著作之一，其中谶语晦涩难懂，预言了唐朝之后数百年间的大小事件。
北宋时期，女相士刘婆娘名声鹊起。她相术奇绝，尤擅于预测吉凶祸福。相传，刘婆娘曾为一富家女算命，预言其将来会嫁给一位贵人，结果后来果然应验，富家女嫁给了宋仁宗。
这些古代女算命大师，以其非凡的智慧和过人的相术，在当时社会博得了广泛的尊敬。她们打破了女性在术数领域的禁锢，用自己的才华和能力证明了女性在这一领域的非凡成就。
2、古代算命的女人怎么称呼
在古代，专门以算命为业的女性，往往被称为“算命婆”、“卜卦婆”、“相面婆”等，这些称呼带有浓厚的神秘色彩和江湖气息。
“算命婆”一词由来已久，最早可追溯到唐宋时期。当时，许多江湖术士和民间占卜者游走四方，其中不乏擅长于占卜算卦的女子。她们往往以掐指算命、占卜吉凶为生，被人们称为“算命婆”。随着时间的推移，“算命婆”这一称呼逐渐成为对所有以算命为业的女性的泛称。
“卜卦婆”一词与“算命婆”相似，也是对算命女子的称呼。卜卦是中国古代的一种占卜方式，使用龟壳或蓍草等道具来预测吉凶。擅长于卜卦的女性被称为“卜卦婆”，她们一般在庙会、市场等公共场所摆摊算命。
“相面婆”的称呼则指擅长于相面看相的女子。相面是中国古代的一种面相学，以观察人的面部特征来判断其性格、命运。相面婆往往以精通面相学为傲，她们通过观察人的五官、面相，来为其预测吉凶祸福。
虽然这些称呼带有民间色彩，但不可否认的是，古代许多算命女子都有一定的占卜算卦或相面看相的本领。她们凭借自己的知识和经验，为人们提供人生咨询和心理安慰，在一定程度上满足了人们对未知事物的探索和信仰需求。
3、古代女算命大师许负照片
古时的相士中，不乏女性佼佼者，许负便是其中最负盛名的一位。
生于战国时期的许负，相传是鬼谷子的师妹，精通奇门遁甲、阴阳之术。她至今流传最广的一幅肖像画是出自后世人的想象：一袭素衣，面容姣好，眼眸深邃，手持罗盘，气度雍容。
许负的相术十分奇特，她不看面相，只观人的骨相。她认为人的骨骼乃先天之本，可以反映其一生的运势。相传秦始皇曾两次请许负为自己相面，但都被她拒绝。秦始皇一怒之下，派人截获了他逃往燕国的途中，并再次请许负为自己相面。许负无奈，只得答应。
许负仔细端详秦始皇的骨骼，良久才叹道：“陛下，你虽贵为天子，却无子嗣福分。你的后代将不得善终。”秦始皇大怒，命人将许负处死。许负的预言最终应验。秦始皇的儿子胡亥继位后，仅三年便被赵高逼迫自杀，秦朝也随之灭亡。
许负的传说故事流传至今，虽然其真实性无从考证，但她那堪比鬼神的相术却为后世人津津乐道。至今，坊间仍流传着“许负相骨”的说法。
4、古代算命最厉害的女人
相传，在古代的浩瀚历史长河中，有这样一位算命奇才，她的名讳至今仍为后人津津乐道。她便是东晋时期的高人吕祖姑。
吕祖姑自幼便天赋异禀，对卜卦之术有着超乎常人的灵悟。青年时，她便已名扬千里，无数王公贵族慕名而来，请她指点迷津。吕祖姑为人端庄慈祥，绝不轻易泄露天机，只有真正有难之人，她才会出手相助。
一次，有一位年轻的书生前来求见吕祖姑。书生名唤王羲之，饱读诗书，却屡试不中。他心灰意冷，前来恳请吕祖姑指点前程。吕祖姑看了王羲之的手相和面相，微微一笑，只说了三个字：“练字成名。”
王羲之将信将疑，但还是勤加练习书法。数年后，他终成一代书法大家，名扬天下，后世尊为“书圣”。吕祖姑算命的精妙可见一斑。
吕祖姑还曾为晋孝武帝占卜国运，预言其在位期间将有灾祸。孝武帝不信，不听其劝告。果然，不久后便爆发了“土断”之乱，孝武帝身死国灭。
吕祖姑的算命之术不仅准确无误，更兼有仁慈之心。她经常免费为贫苦百姓算命，为他们指点迷津，解忧纾难。因此，吕祖姑在民间广受爱戴，被尊称为“神姑”。
吕祖姑一生行善积德，算命无数，但从未谋取私利。她将毕生所学传授给后人，为后世的算命之术做出不可磨灭的贡献。吕祖姑之名，也随着时间的推移，成为古代算命界的一段传奇佳话。
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