1、六爻是先天还是后天
六爻，亦称周易六爻，是一种起源于古代中国的占卜术。关于其先天还是后天的论述，历来众说纷纭。
先天说认为，六爻的符号系统和占卜原理是先天存在的，超越了时空的限制。它是由宇宙中的某种神秘力量安排的，具有永恒不变的规律。
后天说则认为，六爻的符号系统和占卜原理是由后天的人为创造的。它是一种人类智慧的结晶，随着社会的发展和人们认识的进步而不断演变。
从历史角度来看，六爻符号系统似乎在西周时期就已经形成，但其占卜原理的完善和系统化却经历了漫长的发展过程。战国末期至汉代，六爻占卜得到了广泛的应用，并逐步形成了成熟的理论体系。
因此，六爻既有先天成分，也有后天因素。其符号系统和占卜原理的形成可能受制于某种神秘力量的影响，但也离不开后天的人为创造和发展。两者相辅相成，共同塑造了六爻的独特魅力。
对于六爻的先天后天之分，至今仍无定论。不同的观点各有其理由和根据，反映了不同时代的认识水平和思想观念。重要的是，我们可以尊重不同的学术观点，并通过深入研究和探索，不断加深对六爻的理解。
2、六爻是先天八卦还是后天八卦
六爻与先天、后天八卦的关系
六爻预测术中的卦象，是由六枚铜钱或竹签组成，经由抛掷或抽取等方式取得，再根据铜钱或竹签的正面反面排列出六个爻位，组成本卦的卦象。这个卦象与八卦体系有关，但与先天八卦和后天八卦均有区别。
先天八卦，又称伏羲八卦，相传为伏羲氏所创，是八卦的原始形态。其排列顺序为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，按天、地、风、雷、水、火、山、泽的自然顺序排列。先天八卦是宇宙万物的本源，代表了宇宙的阴阳二气和五行生克制化规律。
后天八卦，又称文王八卦，相传为周文王所创，是先天八卦的演变形式。其排列顺序为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，按方位排列，乾在上，坤在下，震在东，巽在东南，坎在北，离在南，艮在东北，兑在西。后天八卦是人类社会的演化规律，代表了人与自然的相互作用和社会发展规律。
六爻卦象虽然与八卦体系有关，但并不是先天八卦或后天八卦。六爻卦象是先天八卦和后天八卦的结合，融入了阴阳五行、六亲、神煞等诸多元素，形成了一个独立而完善的预测体系。六爻卦象通过爻位的变化，反映了事物的阴阳消长、五行吉凶、六亲祸福等，具有较强的预测效力。
3、六爻是先天卦还是后天卦
六爻是先天卦还是后天卦
六爻，是中国古代一种阴阳五行占卜方法，由六个爻组成。对于六爻是先天卦还是后天卦，历来众说纷纭。
先天卦派
先天卦派认为，六爻产生于天地生成之前，是宇宙运行的原始规律，因此是先天卦。他们以《易经》中的《乾》《坤》两卦为基础，推演出其他四爻，认为先天卦序为：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。
后天卦派
后天卦派则认为，六爻是后天形成的，反映了自然界万物生长的顺序。他们以《易经》中的《伏羲六十四卦》为基础，推演出六爻，认为后天卦序为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
两者之间的争论
先天卦和后天卦之争，主要集中在六爻的排列顺序上。先天卦派认为乾坤排列在首位，是因为乾为阳、坤为阴，代表宇宙阴阳之始；而震离坎艮巽兑各居其位，则是天地四象之序。
后天卦派则认为，乾兑离震巽坎艮坤的排列，源于八卦方位，乾为西北，兑为正西，离为正南，震为正东，巽为东南，坎为正北，艮为东北，坤为西南，依次排列为后天卦序。
六爻是先天卦还是后天卦，至今仍未有定论。两种学派各执己见，为六爻的传承和发展增添了不同的视角。无论先天卦还是后天卦，都反映了阴阳五行哲学思想，在占卜实践中有着广泛的应用。
4、六爻是先天还是后天的
六爻先天与后天之争，由来已久。
主张先天者，谓六爻之数本自天成，非人力所能为。他们认为，六爻卦象的排列组合，乃宇宙规律之显化，蕴含着先天的命运信息。先天派的代表人物朱熹，主张“穷理尽性以至于命”，认为六爻卦象反映了天人合一的本性。
主张后天者，谓六爻之数乃人事之变所致。他们认为，六爻卦象的形成，受制于时、地、人之因素，是后天人为行为的结果。后天派的代表人物邵雍，主张“穷理尽性以至于命”，认为六爻卦象反映了人事的变迁。
两种观点各有道理，但孰是孰非，尚无定论。
从玄学角度看，六爻卦象确实有先天之数的成份。卦象的排列组合，遵循一定规律，体现了宇宙阴阳五行的演化法则。
从人事角度看，六爻卦象又受后天之事的制约。六爻卦象的形成，离不开人的卜筮行为。卜者的心性、所处环境，都会影响卦象的解读结果。
因此，六爻之数既有先天之数，又有后天之数。先天之数是宇宙规律的体现，后天之数是人事变迁的影响。二者相辅相成，共同构成了六爻卦象的命运信息。
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