1、诗经中写占卜两人婚事吉利
《诗经》作为中国最古老的诗歌总集，其中不乏与占卜、祭祀相关的篇章。在《周颂》的《执竞》篇中，就记载了一场针对婚姻婚事的吉兆卜卦。
《执竞》中的卜卦者，是周初重要人物召伯虎。他为自己的女儿下嫁箕子之孙卜问婚事吉凶。卜辞以奕龟甲为占卜载体，刻有“吉”、“凶”之字。
卜卦结束后，龟甲上显现出“吉”字。这表明这场婚事，双方匹配，婚后和睦美满，子孙昌盛。
在周代，占卜被视为沟通神意、预知未来的重要途径。对于婚嫁大事，更是少不了求神问卜以祈求好兆头。
《执竞》中的占卜，不仅反映了周代人对卜卦的重视，也体现了他们对婚姻的谨慎和期待。他们希望通过占卜，祈求神灵的庇佑，为自己的亲人觅得一段美满姻缘。
《诗经》中的这篇卜辞，不僅具有歷史價值，更見證了中華民族自古以來對婚姻的重視和對美好未來的憧憬。
2、诗经中写占卜两人婚事吉利的诗句
在《诗经》中，有许多关于占卜婚事吉利的诗句，这些诗句以优美的语言和生动的意象，描绘了古代人们祈求婚姻美满的虔诚之心。
其中，一首名为《桃夭》的诗句，以桃花盛开、燕子飞舞的春日景象，预示着爱情的甜蜜与美好：
"桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。"
这句话中的"桃夭"指桃花盛开，"灼灼"形容桃花鲜艳夺目，寓意着新人的容貌美丽动人。而"之子于归"则指女子出嫁，"宜其室家"则表示女子嫁入夫家后将持家有道，夫妻和睦。
另一首名为《蓼莪》的诗句，则通过蓼莪草的茂盛生长，来比喻后代子孙繁荣兴旺：
"蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。"
这句话中的"蓼蓼"和"莪"都是指蓼莪草，"匪莪伊蒿"则表示蓼莪与蒿草不同，寓意着后代子孙将不同于平凡之辈。而"哀哀父母"和"生我劬劳"则表达了作者对父母养育之恩的感恩和孝敬。
《诗经》中这些描写占卜婚事吉利的诗句，语言简洁明快，意象丰富生动，不仅反映了古代人们对美好婚姻的向往，也体现了他们对天地鬼神的敬畏之心。这些诗句穿越千百年岁月，仍然能引起后人的共鸣，成为中华文化中宝贵的精神财富。
3、诗经中男女相恋结婚的各个阶段
4、诗经中写占卜两人婚事吉利的诗
本文来自彤绮投稿，不代表侠客易学立场，如若转载，请注明出处：http://www.skyjtgw.com/375938.html
微信扫一扫 
