1、六爻起卦从上往下还是从下往上
六爻起卦的顺序，历代多有争议，主要有从上往下和从下往上两种说法。
从上往下说
主张从上往下起卦者，认为天地先成，故卦从上生，如同树之枝叶由根而生。且六爻卦序，自上而下，始于乾，终于坤，合乎自然阴阳变化之理。
从下往上说
主张从下往上起卦者，认为万物生于地，故卦从下起，如人之足先接触地面。且六爻卦数，由下而上，始于一，终于六，合乎数理次第。
古籍论证
《周易参同契》：“卦从下起，自然相乘。”《易经序卦传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”此皆支持从下往上说。
现代研究
现代学者多主张从下往上起卦。李约瑟在《中国科学技术史》中认为，从下往上起卦更为符合中国古代自然观的思维方式。
六爻起卦从上往下还是从下往上，至今无定论。但从古籍论证和现代研究来看，从下往上起卦更为常见和合理。
2、六爻起卦从上往下还是从下往上起卦
六爻起卦是周易预测中重要的一环，因其准确度高而备受推崇。在起卦时，究竟是从上往下还是从下往上起卦一直是易学界争论不休的话题。
主张从上往下起卦者认为，天在上地在下，卦象应从天开始，依序往下。此法顺应阴阳之理，也符合周易中“天垂象，见吉凶”的思想。
主张从下往上起卦者则认为，卦象源于人事，人的行动由下而上，故起卦应从下往上。此法符合“由己及人，由近及远”的认知规律，也更贴近于实际的操作情境。
其实，这两种起卦方法各有其道理，并无优劣之分。从上往下起卦，侧重于天时地利的影响；从下往上起卦，则更注重于人事方面的因素。究竟采用哪种方法，应根据具体情况而定。
如果预测者关注的是外部环境对事物的影响，如天气、国事等，可采用从上往下起卦的方法。如果预测者关注的是自身行为对事物的影响，如婚姻、事业等，则可采用从下往上起卦的方法。
需要注意的是，无论采用哪种方法起卦，都应遵循周易的基本原则，以诚心诚意的心态进行操作。唯有如此，才能获得准确无误的卦象，为预测者提供有价值的参考。
3、六爻起卦从上往下还是从下往上好
六爻起卦的顺序是历代易学家争论不休的话题，主要有两种观点：
从上往下起卦
支持者认为，六爻由下而上生发，犹如草木从根茎向上生长，象征着事物发展的自然规律。因此，起卦时应从上往下，顺应天机。
从下往上起卦
支持者则认为，六爻由上而下排列，犹如瀑布从高处倾泻而下，象征着事物变化的轨迹。因此，起卦时应从下往上，捕捉变动的征兆。
两种方法各有优劣，无法绝对孰优孰劣。一般来说，从上往下起卦更适合于占卜较为宏观、全局性的问题，如事物的趋势、发展方向等。从下往上起卦则更适合于占卜具体、细微的问题，如事物的变化、吉凶祸福等。
起卦时的具体情况也会影响选择哪种顺序。例如：
如果起卦时心神不定，则宜从上往下起卦，以求沉稳。
如果起卦时急于求成，则宜从下往上起卦，以求迅速。
如果起卦时环境嘈杂，则宜从上往下起卦，以求静心。
六爻起卦的顺序没有绝对的优劣之分，应根据具体情况灵活选择。
4、六爻起卦从上往下还是从下往上看
六爻起卦的顺序，从上到下或从下到上，并非固定不变，而是取决于不同的派别和传承。
从上到下
有的流派认为，六爻起卦应从上爻开始，依次向下填写。这种方法符合《周易》的顺序，即从乾坤两卦开始，逐步衍生至六十四卦。
从下到上
而另一些流派则主张从下爻开始填写六爻，逐渐向上推演。这种方法更符合卦序的生成过程，即从初爻到六爻，逐层叠加而形成。
各有依据
两种起卦方法各有其道理和依据。从上到下的方法顺应经典，而从下到上的方法更切合筮法的实际操作。
两者互通
事实上，两种起卦方法并非截然分开。在实际操作中，可以根据不同的情况灵活转换。例如，从上到下起卦可用于对已有卦象的分析，而从下到上起卦更适合于现场占卜。
六爻起卦从上到下还是从下到上，并非有绝对的正确之分。不同的派别和传承有着各自的习惯和见解。使用者可以根据具体情况灵活运用，只要遵循统一的原则即可。
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