1、面黑身白位至相国
面黑身白位至相国
面黑身白,形容外表粗犷,内心纯良。史书所载,开元盛世的贤相姚崇,便是这样的一个异数。
姚崇身材魁梧,面容黝黑,常着白袍。初入仕途,因其貌不扬,不被重用。后屡立军功,始受武则天赏识。他的上升之路并非一帆风顺,因得罪武氏心腹,几遭贬谪。
.jpg)
玄宗继位后,姚崇得遇明主。他力主改革,精简机构,整顿吏治,推行科举,选拔贤才。在朝堂之上,他敢于直谏,不畏权贵。一次,玄宗欲大兴土木,姚崇极力劝阻,陈述利弊,最终使玄宗回心转意。
姚崇任宰相期间,勤政爱民,宵衣旰食,深受百姓爱戴。他曾疾风骤雨般平定了契丹的叛乱,为大唐立下了赫赫战功。在外交上,他挫败吐蕃的入侵,维护了边疆稳定。
开元初年,姚崇与宋璟、张说并称"开元三杰"。公元713年,姚崇病逝,享年70岁。玄宗亲临其丧,哀号不已,追赠齐国公,谥号文元。
姚崇一生,虽然面黑身白,但他的功绩却光耀史册。他用自己的智慧和胆识,辅佐玄宗开创了大唐盛世,成为历史上著名的贤相之一,留下了千古美名。
2、面黑身白,性难而贵什么意思
面黑身白,性难而贵,乃古语形容人才出众、德才兼备者。
“面黑”并非指外貌丑陋,而是比喻为人坚毅沉稳。“身白”则形容心地纯洁无瑕。所谓“性难而贵”,意指品性耿直刚烈,虽不易与世俗同流合污,却因此显得格外高贵。
拥有“面黑身白,性难而贵”品质者,往往不拘泥于外在形式,而是注重内在修养。他们意志坚定,百折不挠,即使面对逆境,也能坚守原则。他们胸怀坦荡,光明磊落,对是非有着明确的判断,不轻易妥协。
在物欲横流的时代,这样的人格特质尤为可贵。他们如同一股清流,洗涤着世间的浑浊。他们的存在,为社会注入了一丝希望,让我们相信正直善良之风永存。
不过,拥有“面黑身白,性难而贵”品质者,也常伴随一些挑战。由于其耿直不阿的个性,他们可能得罪小人,遭受排挤。但他们无所畏惧,坚持自己的信念,最终必能赢得世人的尊重和敬佩。
.jpg)
古语有云:“君子如玉,温润而泽。”“面黑身白,性难而贵”者,便是这样的君子。他们在乱世之中,坚守初心,不改其志。他们为人正直,见善不屈,不趋炎附势,不随波逐流。他们的存在,是社会的灯塔,指引着我们前行的方向。
3、面白身黑 性易而贱什么意思
4、面白身黑 性易而贱 准吗
"面白身黑 性易而贱"一语,出自《相法全书》,指肤色白皙、身材黑而瘦小者,性情放荡,容易轻贱自己。这一说法在现代社会中是否依然准确值得商榷。
人的肤色和体型是由基因决定的,与性情并没有直接联系。古人之所以有这种说法,可能是基于当时有限的观察和认知,并不具有普遍性。
性情受多种因素影响,包括家庭教育、社会环境、个人经历等。并非所有肤色白皙、身材黑瘦之人都会有放荡易贱的性情。相反,也有一些肤色深沉、身材健硕之士品行高尚,德行兼备。
随着时代的发展,人们的思想观念发生了巨大变化。如今,性观念更加开放,对于个人隐私的尊重也更为普遍。以肤色和体型来评判一个人的性情,不仅没有科学依据,更是一种不尊重和偏见的表现。
因此,"面白身黑 性易而贱"这一说法在现代社会中已经失去了准确性。肤色和体型并不能代表一个人的性情和品德。对他人进行人身攻击或歧视性的言论,不仅有违公序良俗,更会造成不良的社会影响。
本文来自彪儒投稿,不代表侠客易学立场,如若转载,请注明出处:http://www.skyjtgw.com/393841.html