1、用古文起的名字
昔者，我国之士人，取名多用古文，蕴藉深远，寄托父母之殷切期望。今人亦不乏效仿者，其名或典雅，或清秀，或刚毅，皆别具一格。
用古文起名，寓意吉祥。古籍中诸子百家，名言佳句浩如烟海，从中撷取一词一字，寓意吉利祥瑞，如“德”、“福”、“寿”、“禄”等，寄托父母对子女前程似锦、福禄双全的美好祝愿。
用古文起名，彰显文采。古文辞章，讲究对仗工整，音韵和谐，用其为名，自有一种文采斐然之气。如“子衿”、“清和”、“云鹤”等，读之琅琅上口，给人以书香清华之感。
用古文起名，传承文化。古文乃我国传统文化之瑰宝，用古文起名，亦可起到传承文化的作用。如“诗经”、“离骚”、“论语”等，皆是经典之作，从中选取一名，不仅寓意深远，更可让子女耳濡目染，熏陶其文化素养。
然用古文起名，亦须注意。古文词藻繁复，并非皆宜用作人名，应选用简练易记者。取名时宜结合子女之生辰八字、性格特点等，使其名与人相符，方能起到锦上添花之效。
用古文起名，既可寓意吉祥，彰显文采，传承文化，又可寄托父母之殷切期望。虽时移世易，此风尚仍应发扬光大，为子女留下一个别致而富有文化内涵的名字。
2、用古文起的名字女孩
古意婉约，风姿绰约。文人墨客笔下的女子，往往有着如诗如画的名字，流露出一种淡雅清丽的气质。古文中那些流传千古的佳名，寄托了父母对女儿的殷切期许，承载着中华传统文化的精髓。
若名曰“青黛”，取自《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”，意为眉目如黛，心思灵巧。一字寓意品貌，一字寄予情怀，勾勒出佳人眉目含情，楚楚动人的形象。
如取“芷兰”，出自《离骚》中“纫秋兰以为佩”，兰花高洁雅致，象征着女子品格高尚，气度不凡。以此为名，寓示着希望女儿如兰花般清雅脱俗，卓尔不群。
若名唤“云裳”，源于《洛神赋》中“云髻峨峨，修眉联娟”，形容女子发髻高耸，眉目流盼。此名既有魏晋风骨，又流露出几分娇媚灵动，于虚无缥缈间，描绘出洛神倾国倾城的容貌。
“清漪”一名，出自《洛神赋》中“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙”，比喻女子步履轻盈，姿态优雅。以“清漪”为名，寄寓着父母希望女儿像清澈的流水般纯洁无瑕，又如游龙般灵动多姿。
古文中的女子名字，往往不直白地描写容貌，而是通过意象的描绘，勾勒出一种朦胧而富有想象力的美。这些名字穿越了时空的界限，承载着中华文化的底蕴和审美情趣，为今日的女孩提供了取名灵感，让她们在古意盎然中，展现出独特的风采。
3、用古文起的名字男孩
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。古人寄情山水，心旷神怡，遂以自然之景为己名。男孩之名，当取于天地，蕴含深意。
《诗经》有云："芃芃其麦，离离其禾。"芃芃喻男孩之盛壮，离离喻其繁荣，故有"芃芃"、"离离"之名。
《楚辞》有句："采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。"磊磊指山石之巍峨，蔓蔓喻藤蔓之繁茂。故有"磊磊"、"蔓蔓"之名。
《道德经》云："上善若水，水善利万物而不争。"水柔弱随和，却能滋养万物。故有"若水"、"澜沧"之名。
《列子》有言："庚桑楚之梦，不知周之梦与。"梦境虚幻，却寄托着无限遐想。故有"幻梦"、"杳冥"之名。
取古文起名，不仅蕴含深意，更能彰显男孩之气度与学识。如"子衿"取自《诗经》，意为"君子之衣袖"，寄托着父母对孩子文武兼备的期望；"文轩"取自《汉书》，意为"有文采的马车"，寓意男孩文采斐然，前程似锦。
男孩之名，当如古文般凝练隽永，寄托着父母的希冀与祝福。用古文起名，既是传承传统，亦是寄语未来。
4、用古文起的名字大全
姓名乃人生之印记，寄托着父母之厚望，亦承载着文化的渊源。古文蕴含着丰富的意蕴，从中汲取灵感，为儿女取名，既能彰显传统之美，又能寄寓美好祝愿。
取自典故：
云飞（出自《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。）寄寓父母希望子女志存高远，自由翱翔。
清风（出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。）寓意子女品行高洁，心怀坦荡。
借用诗句：
雅言（出自《论语·先进》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”）取自君子品德，寓意子女言行得体，德才兼备。
知远（出自《论语·子罕》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”）寓意子女志向远大，学识渊博。
汲取意象：
青竹（出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼在于渚，或潜或跃。青青河畔，草绵绵。）寓意子女生机蓬勃，坚韧不屈。
兰芷（出自《世说新语·赏誉》：“风流蕴藉，岂曰小子。兰芷生其庭，玉树临其窗。）寓意子女品性高雅，气度不凡。
以上仅为寥寥几例，古文浩瀚无垠，从中取名，既能彰显文化底蕴，又可寄托美好愿景。为子女选取一个有古文韵味的名字，不仅是传承传统，更是一种祝福，愿他们不负所望，成就非凡人生。
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