日值受死大事勿用,为什么又是黄道吉日（日值受死大事勿用,为什么又是黄道吉日呢）-侠客易学

“日值受死，大事勿用”，这句古语出自《黄帝宅经》，意为在某些特定的日子中，不宜进行重大活动或庆典，以免遭遇厄运。令人费解的是，这些“日值受死”的日子往往同时也被列为“黄道吉日”。

对此，古人提出了这样的解释：“黄道吉日”指的是适合吉事，如婚嫁、乔迁等，而“日值受死”则指的是不适合凶事，如丧葬、祭祀等。这是因为，在古代文化中，生与死被认为是阴阳两极，而阴阳失衡则会招致灾祸。

因此，在选择吉日时，既要考虑“黄道吉日”，也要忌讳“日值受死”。若两者重叠，则需要慎重权衡。通常情况下，如果吉事大于凶事，就可以优先选择“黄道吉日”，反之则宜避开“日值受死”。

需要注意的是，“日值受死”并非绝对禁忌，而是需根据具体情况灵活对待。若是小事或不重要的活动，即使在“日值受死”的日子中进行，也不必过度担忧。相反，若为大婚、奠基等重大庆典，则宜谨慎选择吉日，避开“日值受死”，以免影响整体运势。

“日值受死，大事勿用”和“黄道吉日”并不矛盾，而是互为补充。只要把握阴阳平衡的原则，合理选择吉日，就能最大限度地趋吉避凶，为人生带来好运和吉祥。

“日值受死大事勿用，但为何又是黄道吉日？”这一命题乍看之下似乎自相矛盾，实则暗藏玄机。

“日值受死”指的是某些特定的日子，相传不适宜进行重大活动或婚嫁喜事，否则会招致厄运。在一些传统观念中，“黄道吉日”却是指适宜举行重要事务的良辰吉时。

对于这种看似冲突的说法，民间有不同的解释。一种说法认为，“日值受死”和“黄道吉日”针对的是不同的目的。“日值受死”主要着眼于避免凶险灾祸，而“黄道吉日”则侧重于招揽福运吉祥。

另一种说法认为，两种观念看似矛盾，实则相辅相成。“日值受死”的目的是避凶，而“黄道吉日”的目的是趋吉。通过避开不吉利的日子进行重大活动，可以降低风险，而选择吉利的日子则可以增加成功几率。

传统观念中的吉凶日子并非固定不变，而是根据五行生克、天干地支等复杂的算法推算而来。不同的地方和文化，对吉凶日子的定义也可能有差异。

因此，“日值受死大事勿用，为什么又是黄道吉日”的命题并不矛盾。这两种观念反映了古人对吉凶祸福的复杂认识，以及趋吉避凶的智慧。在现代社会，我们可以借鉴其中的合理因素，在大事决策时综合考虑，尽可能选择相对有利的时机，提升成功率，降低风险。

日值受死之日，凶险异常，诸事不宜。然此日却宜婚娶，实乃阴阳相悖之奇事。

"日值受死"者，乃指日支与日干相克，五行相冲，形成凶煞之局。此日动土破财，出行多危，办大事多遭劫难。然"宜结婚"者，乃指此日姻缘吉星临门，男女相合，喜气盈庭。

究其原因，盖因婚姻乃阴阳结合之大事，乃人伦之始，阴阳相调，方能和谐美满。而"日值受死"之煞气，虽凶猛无比，然遇婚姻之喜气，则可化凶为吉，轉厄运为顺意。

故而，若遇"日值受死"之日，虽诸事不宜，然若办婚事，却反而可逢凶化吉，得福缘增寿。此乃阴阳调和，相生相济之妙理。

需注意者，此种"日值受死宜结婚"之吉兆，仅适用于命理八字相合之人。若两人命理相冲，或五行克制严重，则不宜在此日结婚，否则凶祸难免。

"日值受死大事无用但是宜结婚"，乃阴阳相悖之奇象，非吉非凶，需结合具体情况而定。命理相合者，可逢凶化吉，但命理相冲者，则不可冒险行事。

日值受死，大事勿用

在传统命理学中，有句俗语：“日值受死，大事勿用。”意思是说，在某个特定的日子里，称为“日值受死”，不宜举行重要活动，比如结婚嫁娶。

“日值受死”的依据源于中国古代的天干地支纪日法。天干共有十个，地支有十二个，两者相配组成六十个日柱，称为“六十甲子”。每个日柱都有其五行属性和冲克关系。当某个日柱五行与值日天干相冲克时，就称为“日值受死”。

相传，在“日值受死”的这一天，值日神灵的力量较弱，无法有效庇佑人们，因此不宜进行大事。尤其是结婚嫁娶这样的大喜事，需要诸神庇佑，在“日值受死”举行，恐怕会带来不吉利的后果。

古人认为，“日值受死”的这一天不仅不宜结婚，也不宜举行动土、开业、搬家等重要活动。如果在这一天做了大事，可能会有意外发生，或者事与愿违。

虽然“日值受死”的说法带有一定的迷信色彩，但它也反映了古人敬天畏神的信仰。在重要的日子里，人们往往会选择避开“日值受死”的日子，以求得平安和顺利。

在现代社会，人们对于“日值受死”的忌讳逐渐淡化。不过，对于结婚这样的大事，不少人仍然愿意遵循传统习俗，选择一个良辰吉日来举行。毕竟，一个美好的开始，也预示着一段美满的姻缘。

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