谁起的孙悟空这个名字（孙悟空这个名字是谁给他起的）-侠客易学

孙悟空这个家喻户晓的名字，其由来一直备受人关注。在《西游记》原著中，并未明确说明谁给孙悟空起了这个名字。不过，根据蛛丝马迹的推断，可以大致勾勒出这个名字的起源。

孙悟空本是灵石所化，在花果山上得道，自称"美猴王"。后来，观音菩萨奉如来法旨，前往东土大唐寻访取经人。观音菩萨与孙悟空在花果山相遇后，见其神通广大，遂收服他为徒弟。

在收服孙悟空的过程中，观音菩萨为其取了一个法号，即"行者孙悟空"，其中"孙"字寓意其出身凡间，"行者"则寄托了希望他脚踏实地、勤奋修行之意。

需要注意的是，"孙行者"与"孙悟空"在原著中有所区别。"孙行者"是指观音菩萨为孙悟空取的法号，而"孙悟空"则是孙悟空自己起的绰号。在小说第二回中，孙悟空自称为"齐天大圣孙悟空"，意为齐天的大圣人。

因此，可以推测，"孙悟空"这个名字是孙悟空自己取的绰号，"孙行者"则是观音菩萨赐予的法号。这两个名字既体现了孙悟空的出身和经历，也寄托了观音菩萨对他的期望。

孙悟空这个妇孺皆知的名字，究竟是谁赐予的？在吴承恩笔下《西游记》中，孙悟空的出身颇具神话色彩。

传说，孙悟空本是盘古开天地后，一颗仙石孕育而生的灵猴，因得天合地，故而聪慧灵敏，法力无边。一日，他在花果山中修炼成人形，自立为美猴王。

孙悟空的成名之路并非一帆风顺。他曾大闹天宫，与天庭众神交战，最终被如来佛祖降伏，压在五指山下五百年。

五百年后，唐三藏奉旨西天取经，路经五指山，见孙悟空被压，心生怜悯，遂请如来佛祖开恩。如来见唐三藏诚心，便收服孙悟空为徒，赐其法号“行者”，后世尊称其为“孙行者”。

但“孙悟空”这个名字的由来，在《西游记》中并没有明确记载。有学者推测，可能是孙悟空法号“行者”的谐音，也有可能是根据其本性“善变机敏，活泼好动”而取的。

还有另一种说法认为，“孙悟空”这个名字是取自《三国演义》中的“孙仲谋”，意为“齐天大圣孙悟空”。这一说法虽无直接证据，但却符合孙悟空“反抗天命的英雄形象”这一特点。

无论“孙悟空”这个名字的起源如何，它都已成为中国古典文学中的代表性人物，其历经磨难却依然乐观向上的精神，激励着代代读者。

孙悟空这个名字，历经千古流传，其音律之美妙，令人回味无穷。究其命名之源，众说不一，各具特色。

一派认为，此名乃观世音菩萨所赐。观音向来慈悲为怀，所赐之名自然饱含深意。孙，意为子孙繁茂，悟空，意为悟透大道。此名既符合孙悟空出生背景，又预示其最终得道成佛的结局。

另一派则认为，此名源自《西游记》作者吴承恩的妙笔生花。吴承恩巧借“孙”字暗喻孙悟空的神性，而“悟空”一词则彰显其不凡的智慧与求道之心。此名既通俗易懂，又意蕴深远，令人拍案叫绝。

还有一种说法认为，孙悟空之名出自民间传说。古时民间有孩童取名“空”的习俗，意为承载天地之灵气。孙悟空在传说中本为一介石猴，取名“空”，正契合其天赋异禀。

无论源自何处，孙悟空之名皆如天籁之音，朗朗上口，余音绕梁。其中，“孙”字浑厚有力，“悟”字空灵飘逸，“空”字灵动轻盈，三字组合，恰似一曲美妙的乐章，勾勒出孙悟空的传奇一生。

因此，谁起的孙悟空这个名字最好听，无需妄加评判。观世音菩萨的仁慈之名，吴承恩的妙笔之名，民间传说的灵性之名，各有千秋，美不胜收。孙悟空这个名字，早已成为中华文化长河中一颗璀璨的明珠，其音律之美，将永远回荡在华夏民族的心中。

相传，孙悟空本名袁洪，因大闹天宫被二郎神擒获，押解到天庭受审。玉帝问其姓名，袁洪闭口不言。无奈之下，玉帝只好亲自为他取名，以其神通广大，状似猿猴，故取名为“孙悟空”。

此说并非出自正统神话典籍，而是后世民间传闻。在《西游记》原著中，孙悟空的名字由来另有说法。

书中记载，孙悟空出生于花果山的水帘洞，乃是天生地养的一块仙石，受天地灵气所化。初生时，身上有毫毛，放出万丈金光，惊动了天上神仙。如来佛祖前去降伏，并为他取名为“孙”。后来，孙悟空拜菩提老祖为师，学得一身法术，被师父赐名“悟空”。

“悟空”二字，取自佛经《般若波罗蜜多心经》中“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。意为孙悟空悟透了佛法，明了诸般皆空，超脱了生死苦海。

因此，孙悟空的名字“悟空”，乃是如来佛祖和菩提老祖共同赐予的，寓意深远，代表了孙悟空的佛法修行和超凡境界。

本文来自禹钢投稿，不代表侠客易学立场，如若转载，请注明出处：http://www.skyjtgw.com/471347.html

谁起的孙悟空这个名字（孙悟空这个名字是谁给他起的）