1、宝命自天是什么意思

宝命自天，意指人的生命和命运是由上天注定。自古以来，人们便篤信天命，认为自己的生死祸福都由苍天安排，不可违抗。

此观念源自于古代中国神话传说。传说中，上天主宰着世间万物，掌握着人的生死轮回。人们相信，每个人的出生都是因为上天賜予了一條生命，而人的壽命長短、禍福吉凶也都是由上天預定的。

因此，“宝命自天”意味着人的生命是珍貴的，不可輕視。同時，也意味著人要顺应天意，知足常乐，不强求不屬於自己的事物。

在儒家思想中，宝命自天的观念被进一步阐发。儒家認為，人的生命是由“天命”和“人事”共同決定的。其中，“天命”是指上天賦予的自然禀赋和人生際遇，“人事”則是指個人的努力和作為。

儒家強調，人應當盡人事，聽天命。儘管人生是由天命注定的，但人仍要積極進取，努力改善自己的生活。因為，通過人事，人可以改變自己的命運，創造出更加美好的未來。

時至今日，“宝命自天”的观念仍深刻地影響着中國人的思想與行為。許多人相信，人生的成敗得失都是命中註定的，因此他們往往安於現狀，不願改變。也有人認為，儘管命運是由上天安排，但人仍有自主選擇的權利。因此，他們積極進取，努力創造自己的美好人生。

綜上所述，“宝命自天”的观念反映了中國人對生命和命運的複雜理解。它既是一種信仰，也是一種哲學思想，對中國人的生活方式和價值觀念產生了深遠影響。

2、宝命自天,鸿禧锡祚什么意思

宝命自天，鸿禧锡祚，出自汉代刘向《说苑·修文》，意为美意与福气皆从上天而来。

“宝命自天”指君王之命神圣尊贵，由上天所赐予。古代天子自称“朕”，朕即“天”的意思，意为君王受命于天，君权神授。故而，“宝命自天”表达了对君王福寿天命的祈福和尊崇。

“鸿禧锡祚”，鸿禧即广大吉祥之福，锡祚指上天赐福祚。这句话意为上天赐予广大的福禄与绵长的福运。福禄是古代帝王垂拱而治的理想，福指百姓康乐，禄指国泰民安，而福祚则代表着福禄昌盛、延绵不绝。

将“宝命自天，鸿禧锡祚”连用，体现了古人对君王的美好祝福，祈愿君王受命于天，福泽绵长，统治长久，百姓安乐。这句话不仅是帝王的祈福，也是百姓对国家安定的期盼。

在现代社会，“宝命自天，鸿禧锡祚”仍然具有积极意义。它激励人们向上向善，努力创造美好生活。同时，它也告诫人们要心怀感恩，珍惜当下，善待他人，共同营造一个和谐美好的社会。

3、宝命全形论原文及翻译

宝命全形论原文

夫宝命全形者，生之本也。故本固则枝荣，形全则神全，神全则气全。圣人摄养其本，故枝叶荣华，无不茂者。

人之生也，禀父母之元气，含五行之秀气。元气者，禀于天地者也；秀气者，禀于父母者也。故元气足则神全，神全则气全，气全则形全。形全则寿永，寿永则生乐。

故圣人养生，必先养神。神者，心之主也。心清则神清，心浊则神浊。故心静则神宁，神宁则气宁，气宁则形宁。形宁则寿命永，寿命永则生乐。

故养生之道，必先清心寡欲。清心者，去贪嗔痴爱也；寡欲者，去声色货利也。贪嗔痴爱，皆能伤神；声色货利，皆能损气。神伤则气损，气损则形伤。故养生之道，必先养心，养心之道，必先清心寡欲。

清心寡欲，则神清气足，神清气足，则形全气足。形全气足，则寿命永，寿命永，则生乐。故曰：宝命全形者，生之本也。

4、自命难保是什么意思

自命不保，出自《左传·昭公十二年》，意指自身性命难保。

这句话通常形容处境极其危险，自身性命受到严重威胁。当个人遭遇强敌环伺、灾祸临头时，便会陷入自命不保的境地。此时，生存本能会促使人们竭尽全力摆脱困境，维护自身安全。

自命不保的处境往往令人感到恐惧、绝望和无助。就像身陷悬崖绝壁，前有猛虎后有深壑，进退维谷。面临这样的困境，人们需要保持冷静，分析形势，寻找一线生机。

自命不保的经历会让人深刻体会到生命的脆弱和可贵。它促使人们更加珍惜生命，并懂得居安思危、未雨绸缪。它也告诫人们，在追求梦想和实现目标的过程中，切不可置自身安全于不顾。

自命不保还具有引申含义，指难以应付、无法自保。如在职场中，面对强大的竞争压力和繁重的任务，有些人会感到自命不保。在生活中，遇到无法解决的难题或无法承受的压力时，人们也会用自命不保来形容自己的处境。

自命不保是一个沉重的词语，它告诫人们要珍视生命，居安思危。无论是在面临生死存亡的危机，还是在处理日常生活中遇到的各种挑战时，都要保持清醒的头脑，努力寻找解决办法，化险为夷。